Επίκτητος: ποιο είναι το σφάλμα μας και τι μας κάνει μια κρίση

Μια φωνή που ακούγεται μέσω ενός μαθητή

Ο Επίκτητος έζησε τον πρώτο και δεύτερο αιώνα μ.Χ.. Ήταν υποδουλωμένος πριν και αργότερα διδάχτηκε. Τι θα συμβεί αν η φιλοσοφία του παραδοθεί, διασώζεται κυρίως μέσω του Αρριανού: οι Συνομιλίες και το σύντομο Εγχειρίδιο. Δεν διαβάζουμε μια ηχητική ηχογράφηση, αλλά μια γραπτή αναπαράσταση της εκπαίδευσης και την οργάνωση αυτής της εκπαίδευσης για τους αναγνώστες.

Οι απαρχές και οι συνθήκες διαβίωσης καθιστούν το θέμα της ελευθερίας παρεμβατικό, αλλά δεν επιδεικνύουν τον εαυτό τους κανένα φιλοσοφικό επιχείρημα. Πρέπει ακόμη να εξεταστεί η συλλογιστική επί του περιεχομένου της. Επίσης, ένα διάσημο ζωντανό παράδειγμα δεν μπορεί να αντικαταστήσει το ερώτημα κατά πόσον μια διάκριση γίνεται σωστά και κατά πόσο είναι βιώσιμη σε μια συγκεκριμένη κατάσταση.

Σε εμάς ή όχι εντελώς;

Το Εγχειρίδιο αρχίζει με τη διάκριση μεταξύ του τι είναι δικό μας και του τι δεν είναι δικό μας. Αυτό δεν περιλαμβάνει απλώς δύο κάδους λεπτών και ενοχλητικών γεγονότων. Αφορά τη δική του κριτική και την επιλογή της δραστηριότητας σε σχέση, μεταξύ άλλων, με την ιδιοκτησία, τη φήμη και τα αποτελέσματα. Η ελληνική έννοια της προχαίρεσης χρησιμοποιείται για την ηθική επιλογή ή τη θέληση που είναι κεντρική στην άσκηση.

Ένα αποτέλεσμα μπορεί επίσης να επηρεαστεί από την προετοιμασία σας χωρίς να είστε πλήρως υπό τον έλεγχό σας. Ως εκ τούτου, βοηθά να κρατήσει την προετοιμασία και να εγγυηθεί χωριστά. Αυτή είναι μια χρήσιμη σύγχρονη εφαρμογή, αλλά δεν κάνει αυτόματα το στωικό δόγμα τη σύγχρονη δήλωση ότι πρέπει μόνο να επιλέξετε τη δική σας απάντηση. Η πρώτη εντύπωση και ο άμεσος φόβος μπορεί να συμβεί και σε σας προτού το έχετε σκεφτεί προσεκτικά.

Ενέπνευση, συναίνεση και δράση

Μια κατάσταση μπορεί πρώτα να φαίνεται ταπεινωτική ή επικίνδυνη. Κατόπιν εγείρεται το ερώτημα για το ποια κρίσι επισυνάπτετε σ ’ αυτήν και ποια ενέργεια ακολουθεί. Ο Επίκτητος θέλει οι μαθητές να εξετάζουν τη χρήση των εντυπώσεων αντί να αντιμετωπίζουν την κάθε πρώτη εμφάνιση απευθείας ως μια εντελώς σωστή περιγραφή.

Κι αν ένας συνομιλητής δεν απαντήσει; Το γεγονός μπορεί να είναι ότι δεν υπάρχει ακόμα απάντηση. Η εξήγηση ότι είστε σκόπιμα ασέβεια είναι ένα επιπλέον βήμα. Ίσως αυτή η εξήγηση να είναι σωστή, ίσως λείπουν κάποιες πληροφορίες. Η άσκηση δεν αποτελείται από την εντολή να αισθάνονται τίποτα. Αρχίζει αναγνωρίζοντας τη στιγμή που μια αντίληψη γίνεται μια οριστική ερμηνεία.

Η ελευθερία δεν μπορεί να γίνει δικαιολογία για αδικία.

Η σκέψη ότι η ηθική αξία ενός ατόμου δεν καθορίζεται εξ ολοκλήρου από τις περιστάσεις μπορεί να είναι ισχυρή. Γίνεται προβληματική όταν ένας ξένος ισχυρίζεται ότι η ζημιά, η καταπίεση ή η ταπείνωση δεν έχει σημασία. Η εσωτερική άσκηση και η ευθύνη για την καταπολέμηση της αδικίας είναι αρκετά ερωτήματα. Η μια απάντηση δεν μας απολύει από την άλλη.

Ο Επίκτητος συζητά επίσης ρόλους και υποχρεώσεις απέναντι στους άλλους. Ως εκ τούτου, η φιλοσοφία δεν είναι αποστολή για να εγκαταλείψουμε τον κόσμο. Ένας κριτικός αναγνώστης μπορεί να ρωτήσει αν η έντονη έμφαση στην κρίση κάνει αρκετή δικαιοσύνη σε όλα τα τρωτά σημεία. Με αυτόν τον τρόπο η συζήτηση παραμένει ανοιχτή χωρίς να χάνεται η χρήσιμη διάκριση μεταξύ δράσης και αποτελέσματος.

Να εξασκείσαι χωρίς να δηλώνεις αλάθητος

Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της εκπαίδευσης είναι ότι ο μαθητής δεν είναι ακόμα ο σοφός που θέλει να γίνει. Η κατανόηση της διάκρισης δεν σημαίνει ότι μπορεί να την εφαρμόζει συνεχώς. Αυτή η διαφορά εμποδίζει μια νέα μορφή ματαιοδοξίας στην οποία γίνεται κανείς υπερήφανος για το γεγονός ότι υποτίθεται ότι δεν πρέπει να περάσει τίποτα.

Στο σύμπαν της γνώσης ο Επίκτητος ταιριάζει δίπλα στον Μάρκο Αυρήλιο και τις Σειρήνες. Στον Μάρκους βλέπουμε επαναλαμβανόμενη αυτοπαρακίνηση· στον Οδυσσέα ένα προ-προκαθορισμένο ραντεβού για μια μελλοντική στιγμή διακοπής. Η σύνδεση είναι συγκριτική: ο ήρωας του έπους δεν έχει γίνει μαθητής ενός πολύ μεταγενέστερου ζωντανού φιλοσόφου.

Σκέψου τον εαυτό σου.

Περιγράψτε μια πρόσφατη απογοήτευση σε τρεις προτάσεις: τι συνέβη, ποια εξήγηση δώσατε και τι κάνατε στη συνέχεια; Ποια πρόταση μπορείτε να υποστηρίξετε άμεσα, και ποια περιέχει μια υπόθεση; Σκεφτείτε μια ενέργεια που μπορεί πραγματικά να βελτιώσει την κατάσταση χωρίς να εγγυηθεί πλήρως το αποτέλεσμα της.