Δημόκριτος: άτομα, κενό και η αξιοπιστία των αισθήσεων μας

Τι διακυβεύεται πραγματικά;

Ο Δημόκριτος έζησε τον πέμπτο και τέταρτο αιώνα π.Χ. και συνδέεται με τα Αμπντέρα. Τα δικά του έργα δεν διατηρούνται ως πλήρη βιβλία. Η γνώση μας βασίζεται σε αποσπάσματα και μηνύματα άλλων συγγραφέων, συμπεριλαμβανομένου του Αριστοτέλη. Δεν είναι πάντα σαφές από ποιες σκέψεις προέρχεται ο ίδιος ο Δημόκριτος, ο Λεύκιππος ή μια ευρύτερη ατομική παράδοση.

Αυτό το πρόβλημα πηγαίου κώδικα είναι κάτι παραπάνω από υποσημείωση. Ένας αντίπαλος μπορεί να περιγράψει ξεκάθαρα μια θεωρία, αλλά και να την πάρει από τις δικές του ερωτήσεις. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο πρέπει να διακρίνουμε μια ανακατασκευή από ένα άμεσα διαβασμένο επιχείρημα. Μια εντυπωσιακή σύγχρονη περίληψη είναι χρήσιμη, εφ 'όσον δεν παρουσιάζεται ως ένα χαμένο βιβλίο που γνωρίζουμε κατά λέξη.

Πλήρες και κενό

Οι ατομιστές υποθέτουν αδιαίρετα σώματα και κενό χώρο. Οι διαφορές στη μορφή, την οργάνωση και τη θέση βοηθούν να εξηγηθεί πώς μπορούν να προκύψουν διαφορετικά παρατηρήσιμα πράγματα. Τα συστατικά δεν χρειάζεται να κατέχουν όλες τις ιδιότητες του σύνθετου αντικειμένου. Έτσι η αλλαγή γίνεται κατανοητή ως μια αλλαγή στις αναλογίες και τις συνδέσεις, αντί για τη δημιουργία κάτι από απολύτως τίποτα.

Η ιδέα είναι σημαντική επειδή επιτρέπει ένα διαφορετικό είδος εξήγησης. Δεν χρειάζεται να καταλάβεις μια καταιγίδα, πέτρα ή φυτό εξ αρχής από την οπτική γωνία. Ρωτάς πώς συμπεριφέρονται τα συστατικά. Δεν έχει αποδειχθεί ακόμη ότι οποιοδήποτε φαινόμενο μπορεί να εξηγηθεί από έναν απλό μηχανισμό. Η φιλοσοφική αλλαγή είναι στην επιλογή του είδους της απάντησης που ψάχνετε.

Γιατί αυτά τα άτομα δεν είναι τα άτομα μας;

Ο αντικρατικός ατομισμός δεν είχε τις πειραματικές μεθόδους, τον εξοπλισμό μέτρησης και τα μαθηματικά μοντέλα με τα οποία λειτουργεί η σύγχρονη φυσική. Η λέξη άτομο έχει μια ιστορία, αλλά ένα κοινό όνομα δεν κάνει δύο θεωρίες πανομοιότυπες. Τα σύγχρονα χημικά άτομα φαίνεται επίσης να έχουν εσωτερική δομή, ενώ η αδιαίρετη ήταν μέρος της παράστασης των αρχαιοτήτων.

Ως εκ τούτου, μπορούμε να διατηρήσουμε τον θαυμασμό και την απόσταση ταυτόχρονα. Είναι εντυπωσιακό να χρησιμοποιείτε μια αόρατη δομή για να εξηγήσετε την ορατή αλλαγή. Θα ήταν λάθος να αποκαλέσουμε αμέσως ανακάλυψη της τρέχουσας σωματιδιακής φυσικής. Μια ιδέα μπορεί να είναι ιστορικά γόνιμη χωρίς την επακόλουθη επιστήμη απλώς να επιβεβαιώσει αυτή την ιδέα.

Οι αισθήσεις βοηθούν και το κάνουν δύσκολο

Όταν τα έμπειρα χαρακτηριστικά των πραγμάτων εξαρτώνται από μια υποκείμενη τάξι, υπάρχει ένα πρόβλημα γνώσεως. Πώς μπορούμε να μάθουμε γι' αυτή τη σειρά όταν η πρόσβασή μας στον κόσμο περνάει από τις αισθήσεις; Μια διάκριση μεταξύ εμπειρίας και εξήγησης βοηθάει μόνο όταν μπορείτε επίσης να υποδείξετε γιατί η εξήγηση είναι καλύτερη.

Ένα καθημερινό παράδειγμα είναι το χρώμα ενός αντικειμένου σε διαφορετικό φως. Η εμπειρία αλλάζει, αλλά δεν ακολουθεί ότι η αντίληψη είναι άχρηστη. Απλά συγκρίνοντας εμπειρίες, μπορείς να ρωτήσεις για τις περιστάσεις. Αυτή η ίδια η σύγκριση δεν είναι μια αντίκα δίκη του Δημόκριτου. Κάνει το φιλοσοφικό πρόβλημα ορατό: η κριτική στις αισθήσεις συχνά παραμένει εξαρτημένη από αυτό που μας δείχνουν για την υποστήριξή της.

Ένας κόσμος χωρίς ενσωματωμένο σκοπό

Μια δήλωση που δεν ξεκινά με έναν κοσμικό σκοπό εγείρει άλλα ερωτήματα σχετικά με την ανθρώπινη ζωή. Μήπως η έλλειψη πρόθεσης στα συστατικά σημαίνει ότι οι ανθρώπινοι στόχοι γίνονται ανούσιοι; Δεν πρόκειται να συμβεί. Πρέπει να διακρίνεις γιατί κάτι συμβαίνει και τι θέλουν οι άνθρωποι να κάνουν με τη ζωή τους.

Αυτό το διαζύγιο βοηθάει να διαβάσεις τον Δημόκριτο δίπλα στις σχολές ηθικής. Ο Επίκουρος αργότερα εργάζεται με τη δική του ατομική φυσική θεωρία, αλλά ταυτόχρονα έχει ισχυρή άποψη για μια καλή ζωή. Ο Πλωτίνος επιλέγει ένα εντελώς διαφορετικό σημείο εκκίνησης για τη συνοχή της πραγματικότητας. Το σύμπαν της γνώσης τους συνδέει για να ερευνήσουν αυτές τις διαφορές, όχι για να προτείνουν μια ευθεία γραμμή ανάπτυξης.

Σκέψου τον εαυτό σου.

Πάρτε μια εμπειρία που αλλάζει λόγω περιστάσεων, όπως γεύση, χρώμα ή αίσθηση θερμοκρασίας. Διαμορφώστε μια εξήγηση που ξεπερνά το πρώτο συναίσθημα. Ποιες νέες παρατηρήσεις θα έκαναν αυτή την εξήγηση ισχυρότερη; Και τι θα σε έκανε να την απορρίψεις ακριβώς;